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Un geek en la corte de Bonaparte Publicado @ 20:02 - 10/2/2008 Etiquetas:
En 1808, por París corría la noticia de que alguien había conseguido descifrar los jeroglíficos, que viene a ser el equivalente Napoleónico de que ahora corra la noticia de que alguien tiene fotos de la boda de Carla Bruni con Sarcozy. Un tal Alexandre Lenoir había publicado un tratado con este desciframiento. Y este mismo tratado es el que había tumbado al pobre Champollion, si bien no era algo complicado, pues siempre había sido un hombre de salud frágil. Cuando despertó compró el susodicho tratado y comenzó a leerlo. El librillo en cuestión estaba fuertemente influenciado por las ideas de Kircher, así que nuestor amigo, pronto empezó a sentirse aliviado. Y probablemente a reir, porque traducir "Osiris dice:" por "La traición de Tifón termina en el trono de Isis, la humedad de la naturaleza es custodiada por la vigilancia de Anubis", es como poco muy imaginativa. 
Lenoir llevaba esta camiseta, con un texto que él mismo tradujo de la pirámide de Keops
Tras el susto, continuó con su aproximación tranquila a la piedra. En 1809 entra a trabajar de profesor asistente en la academia de historia de Grenoble y ahí sigue remirando por encima el problema. Se da cuenta de que los signos no sólo son sonidos, sino que tambien pueden ser conceptos: por tanto, al igual que con el chino o japonés, un ideograma puede tener su significado propio, u otros adicionales usandose sólo su sonido o adapatando su significado original.
Así que, cimentándose en esta deducción, comienza a establecer una cronología de sucesos. Lamentablemente en 1816 tiene que huir: al caer Bonaparte, el debe exiliarse, pues era partidario del régimen. Pasarán unos cuantos años hasta que comience a atacar en serio de nuevo el problema, en 1819. Un cambio duro para un hombre que se había consagrado a esta tarea, tened en cuenta que las fechas quedan bien en un libro de historia, pero podríais imaginaros 20 años de búsqueda? Podría ser descorazonadora.
En cambio, nuestro erudito particular se encontraba ya listo para traducir: toma cartuchos de otras inscripciones y los desvela: traduce un cartucho de Cleopatra y se sorprende al descubrir que la 'T' de est enombre es distinta de la de Ptolomeo. Que no panda el cúnico! Si en inglés hay dos signos para el fonema 'k': como las letras 'c' y 'k', podrían tener los egipcios dos signos para el sonido 't'? Pues la verdad es que si, en el copto, lengua que dominaba, y que sucedió al egipcio, hay hasta tres letras 't' distintas: tau, theta y ti.
Aun así, descifrar un buen montón de cartuchos no significaba nad apara él: todos esos nombres eran extranjeros, así que aún no podía demostrar que los jeroglíficos formasen un idioma fonético.
Todo cambia cuando en 1822 recibe unas tallas de Abu Simbel. Estas tallas eran lo suficientemente antiguas como para contener nombres tradicionales, así que se puso a ello. Encontró un cartucho curioso de sólo 4 signos, de los que desconocía los dos primeros, y los dos últimos, repetidos, eran una s, lo cual nos deja con ??ss. Ademas el primer signo era curioso: muy simple, y muy intuitivo.

El palabro de Abu Simbel Se preguntó si podría representar al sol. Parecía lógico: un dibujo del sol, debe significar sol, pero es más, si las suposiciones de Champollion eran ciertas, debería pronunciarse como la palabra sol, puesto que el egipcio no era un idioma exclusivamente alegórico.
Probar daño no hará, así que volviendo al copto, tradujo la palabra 'sol', que es 'ra'. Así que tenemos para el cartucho: Ra?ss. Bien, sólo un nombre de faraón parece encajar: Ramsés. Así que Champollion había conseguido demostrarlo: el egipcio era un idioma fonético.
He de decir que el gusto dramático suele dejarme llevar, salir gritando Eureka a la calle desnudo queda bien para la historia, pero no ayuda mucho a tu vida social. Pues esto es lo que hizo Jean: salir a la calle gritando "Ya lo tengo!", una frase mucho menos pegadiza que la de arquímedes, pero que significa lo mismo. LLego a la oficina de su hermano y...volvió a su mala costumbre de no estar consciente para celebrar su éxitos y perdió el conocimiento; estuvo 5 días en cama.
Aún así, no tardó en devorar y traducir todo texto en jeroglífico o en hierático que pudo obtener, y demostró su siguiente conclusión (que ya rondaba en su cabeza si habeis leido entre líneas): el egipcio antiguo y el copto eran practicamente lo mismo.
En la carta de la imagen es en donde reconoce por primera vez parte de sus descubrimientos.

Gracias por la imagen Sek
Dos años despues, publica su tratado con todas sus investigaciones, lo cual suscita criticas tanto de su maestro DeSacy como de Young (que decía que se había basado en él).
Champollion podía ya decir que era el descubridor del significado de los jeroglíficos ya con todas las de la ley.
Unos años más tarde Rosellini, el fundador de la egiptología italiana, se dirige a París para aprender de Champollion. Allí se convierte en su discípulo y comienzan a organizar una expedición a Egipto: Champollion aun no había ido al país.
En 1828, en julio, tienen la oportunidad de leer los jeroglíficos directamente de la spiedras en las que están tallados. Champollion puede mirar a las pirámides y saberse triunfador de la promesa que hizo 28 años antes.
Lo demás ya es historia, fama y reconocimiento durante el resto de su vida, que, lamentablemente fue poco. Tras acabar las notas sobre su expedición 4 años despues murió de un derrame cerebral en París. Supongo que no era buen síntoma desmayarse tanto. Aún así nos queda como el padre de la egiptología.
Y aquí concluye el relato. Quizá el próximo sea sobre la máquina enigma, o el lineal B, pero alternaré con otro tipo de posts, que ya voy teniendo noticias de otras cosas.
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Comentarios:
Lo he estado pensando y puede que tal vez la cosa tenga que ver con el tipo de jero de que se trate en cada caso. Me refiero a que por ejemplo, en el nombre de Ramsés, el sonido de "Ra" lo sacó, si mal no recuerdo, del nombre del faraón en la Biblia (cuando se nombra la ciudad de Pi-Ramsés), y de que en copto "sol" se pronuncia "re" o algo así. Lo que ocurre con ese jero es que es un ideograma, vamos, que lo que representa es lo que significa, cosa que no ocurre con el de "ms". Por Sekhmet (visitar blog)
@ 12:18 - 11/2/2008
Hum, tengo qu ecomprobarlo, pero me da que es probable que sólo identificase algunos, y por ejemplo los del sonido 'M' entre otros los pasase por alto. Ya te digo que distintas 'T' sí que las identificó, luego miro más si puedo. Por Cornell (visitar blog)
@ 9:05 - 11/2/2008
No sé, Cornell, la info que tengo yo dice que "Champollion nunca había aprehendido la diferencia entre los signos de una letra, los bilíteros y los trilíteros, por lo que creía que (m), (mr), (mi), (mn) y (ms) eran todas "m"; esta multiplicación de signos con supuestamente la misma lectura había sido un importante elemento de inquietud entre los que se oponían al sistema de Champollion." Y te estoy hablando de ya después de muerto Champollion. Por Sekhmet (visitar blog)
@ 23:47 - 10/2/2008
Red_Herring, en efecto, Lenoir había traducido los simbolos como si significasen los objetos que representaban, o al menos metafóricamente.
Sekhmet, te refieres a sonidos de mas de una consonante? si es eso, Champi los descubrió antes de mandar la carta de la imagen. Por Cornell (visitar blog)
@ 23:28 - 10/2/2008
Qué risa con la camiseta de Lenoir XDDD.
Bueno, a Champollion hubo algunas cosas que le faltaron por pulir, como lo de los bilíteros y trilíteros. Él creyó que todos eran unilíteros. Por ejemplo, en el cartucho que has puesto de Ramsés, el signo de en medio lo leyó como "m", cuando en realidad es "ms". Eso creo que fue Lepsius quien lo corrigió. Por Sekhmet (visitar blog)
@ 22:02 - 10/2/2008
No acabo de entender eso del principio sobre traducir "osiris dice" por "bla bla bla". Quieres decir que Lenoir habia hecho una traduccion de mierda de diplodocus? Por Red_Herring (visitar blog)
@ 21:56 - 10/2/2008
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