Vaya, ya llevo un año sin escribir en el blog, bueno voy a comentar lo que me parece este genial manga llamado Berserk.

Quitando de en medio DragonBall no había visto ninguna serie de estas de anime basadas en manga.
Según la wikipedia, manga es la palabra japonesa para designar a la historieta. Se traduce, literalmente, como "dibujos caprichosos" o "garabatos"; fuera de Japón, se la utiliza exclusivamente para referirse a la historieta japonesa.

Yo iba bastante desconfiado cuando un amigo me aconsejó el anime Berserk. Me senté delante de la TV, con el canal Buzz y el tema Tell me why apareciendo (ojo, el tema en inglés, no la versión 'guei'), y el mando en la mano dispuesto a cambiar a los 5 minutos.

El anime tampoco es que me pareciera nada del otro mundo, pero me tuvo enganchado los 23 o 24 capitulos que dura la serie. Cuando vi el final me quedé diciendo, ¿pero que mierda es esta? Supongo que como todos. Me dijeron que la versión en pantalla cortaba algunas escenas de versión original y que en realidad, además de suavizar ciertos momentos de violencia y sangre, continuaba en el manga. No aparece, por ejemplo, un personaje fundamental en la serie y que se lo cargaron en el anime.
Leyendo después el manga uno se a cuenta de por que termina como termina…

Pues bien, yo caí en la cuenta de que no había leído nada de japoneses o chinos, salvo poesía, ya que mi alma se siente elevada por los almendros en flor y los ruiseñores. La poesia japonesa es muy interesante, como "Estupor y Temblores", y su historia y la relación con el funcionariado y las jerarquías del poder. Los funcionatas japoneses aprendían poesía hace siglos, igualito que los españoles.

Bueno a lo que iba. Me dejaron el primer tomo del manga y hasta hoy llevo leídos 32. Paralelamente a la historia del anime, el manga describe perfectamente la vida en la Europa medieval cristiana. Navegando por distintos foros dedicados al manga, me encontré con información de algunas edificios inspirados en la Europa (incluso de España!) del siglo XV, donde o bien eras un noble, o estabas francamente jodido.
Las explicaciones históricas son no muy prolijas aunque son muy ricas en detalles, especialmente en cuanto a las conspiraciones y la influencia de la iglesia Católica de esta época.

"Berserk" traducción literal de perder las riendas, trata de precisamente la pesadilla en que caerá el protagonista, tras una serie de sucesos sangrientos, desagradables y paranoicos, todos ellos relacionados de un modo u otro con un hombre, Griffith, al que le podemos llamar el némesis del prota (y un cabronazo de cuidado).

El ambiente de Berserk es obsesivo y enfermizo, y a medida que ocurren más y más cosas raras se hace más interesante la lectura. Madre de Dios, cuánto jugo se le puede sacar a la idea de venganza...
Al principio el dibujo no es la novena maravilla, pero está lo suficientemente bien como para resultar chocante, original e impactante en las escenas gore (que más que de casquería son "desagradables") y sobre todo realista (no se cortan un pelo cuando hay que mostrar sangre o cabezas cortadas). Luego más adelante mejora increíblemente.

Es un manga basado en la vida del mercenario Gatsu. Según he leído, está inspirado en la película "Salute of the Jugger" (aún estoy a expensas de verla). Harto ya de tanta cotidianeidad de los superhéroes, racionalización, y actitud "xtreme" en lo moral, con superhéroes ya reducidos a meros superhombres por encima de la moral humana, uno agradece que con Gatsu queden todavía esos vestigios de aquellos que no vacilan en matar si es necesario, incluso si no es necesario.

Sin embargo, no hay lucha entre el Bien y el Mal, aquí hasta los buenos luego resultan ser malos y los conflictos no se resuelven digamos con “amor y afecto”. Este planteamiento me resultó llamativo y poco habitual, incluso para ser un manga de dibujos. (Que raros son estos japoneses, lo mismo asaltan el Ministerio de Defensa y hacen un seppuku dentro, que hacen algo como "El castillo ambulante", siempre yendo a los extremos)

No estoy muy puesto en la historia de la literatura fantástica, pero aunque muchos autores habían creado mundos más o menos consistentes en los que basar las aventuras de sus personajes, (Homero, Tolkien, Pratchett etc...) nadie me había llegado tan lejos como el autor, sobre todo en lo que se refiere a la utilización de mitología hindú, de los mongoles o de la religión budista. Si hasta hay huecos para las hadas y los elfos.

En conjunto es una obra monumental, imprescindible, pero que se debe leer con cierta perspectiva y calma, para contemplar los múltiples detalles que ofrece. No sólo es un manga adulto y brutal, con un guión y una profundidad en los personajes que nunca había visto. Sino que, además, es una obra de arte.

Una auténtica y bellísima obra de arte. Hay dibujos del autor que son para enmarcarlos y colgarlos en una pared. Cómo logra plasmar el movimiento, qué expresiones en las caras, qué reflejo de la Europa medieval, qué guión, qué historia.

Si el desenlace está a la altura (a saber cuando terminará), será sin duda la obra maestra por excelencia del dibujo en papel.

Conocerse, estar a gusto con uno mismo, pasar horas en silencio viendo qué es lo que se te pasa por la cabeza, resulta un ejercicio obligatorio para todo aquel que sienta curiosidad por el universo. Dicen los cosmologos que su ciencia tiene la característica inimitable de tener un solo sujeto de estudio: el cosmos, que es uno y trino; pero tampoco tenemos acceso a los pensamientos y obsesiones de más de un yo, aunque ninguna ciencia nos estudie como individuos únicos más que la nuestra propia.  Dicen que cada persona es un mundo, pero eso solo es verdaderamente cierto para uno mismo.

Palabras pobres que no describen todo lo que desean. Sea lo que sea lo que queramos explicar, la palabra es un pobre aliado, huidizo y veleidoso.

Hace mucho tiempo descubrí, muy a mi pesar, que cualquier intento de explicar un tema concreto que surcara en forma de idea por mi cabeza (y, por ende, en la de cualquiera) era un ejercicio vano. La esencia, el fondo de la idea, se diluía sin remedio en la forma, en el ramal del lenguaje, presa del pasado y la memoria que todo lo deforman: los recuerdos no son más que reconstrucciones imperfectas de las experiencias.

Uno puede explicar con detallada exactitud un problema matemático, una fórmula o un teorema relativo a cualquiera de las múltiples abstracciones de la realidad que el hombre cincela, pero esto no es más que la cáscara de una gran nuez. El fruto, rugoso e intrincado, permanece indescriptible e inasible por más que nos esforcemos intelectual y lingüísticamente.

Por otro lado, esta sensación que describo no es transmisible a la mayoría de las personas. No lo entienden, amén de que son incapaces de verlo por culpa del grosor del velo de sus prejuicios. Para ellos no hay duda de que todo fenómeno es verbalmente explicable en su totalidad. Este error de apreciación viene avalado por un exceso de autoestima o autovaloración, y supone una barrera casi infranqueable.

Es complicado evaluar la propia, incluso cuando se hace sinceramente, abandonando toda falsa modestia. Pero no deja de sorprenderme lo fácil que es detectarla en los demás. Lo rápido que se hace, lo obvio que es intuir en qué consiste, por mucho que siempre haya algún relativista que diga que no, que no se puede saber qué es la inteligencia o quién es inteligente.

Cuando nos cruzamos con alguien inteligente todos lo detectamos de inmediato. Cuando aparece alguien brillante, pero que muy brillante, la cosa es espectacular porque bastan segundos para darse cuenta. Vale para ello la palabra escrita, cierta expresión, el comportamiento frente a algunas situaciones... En el fondo es muy injusto. Y para mí, que soy un pringado, en comparación con un encuentro que he tenido con una persona a la que no conocía y que me ha impresionado por su fuerza y por su apasionada inteligencia, es algo demoledor. Porque me ciega cosa mala y a estas alturas sigo sin controlarme bien a pesar de que, eso sí, ya he aprendido que la inteligencia a lo bestia es algo que se tiene o no se tiene como se tiene o no se tiene una expresión hermosa. Puro azar y genética, una vida que haya servido para estimular debidamente el material de base, y poco más. No es lo que ha de importarnos en los demás cuando nos relacionamos con ekkis, ni es lo más importante o lo más aconsejable para desear que caracterice a la gente que te rodea. Si está el rasgo, la brillantez, la inteligencia, pues mejor. Como la tranquila expresión o la belleza más brutal, que si se tienen además de otras cosas pues mejor todavía. Como opción extra de los mejores, pero hay cosas muchísimo más importantes en las personas que son las que de verdad dicen si vale la pena compartir tu vida con ellas o no. No obstante lo cual yo me sigo quedando embobado cuando me aparece alguien muy inteligente. Y es algo que ocurre, cuando se da, de forma rapidísima.

Hoy en dia esa palabra llena la boca de la gente como el grado máximo de existencia y la meta de todo ser vivo.  Se cree que la verdadera felicidad es equivalente a la verdadera libertad y que todo escalón que bajemos de ella no son sino capas de ignorancia, de autoengaño y de complacencia con la injusticia subyacente a existir en un mundo donde no todo es perfecto.  Se trata, a mis ojos, de una, otra, gran falacia.

Hay un libro, "Life of Pi" (vida de Pi), en el que se trata el tema de la libertad animal con la sana intención de darle la vuelta a la tortilla.  No por casualidad el protagonista pasa su infancia en un zoológico y dedica su vida a la ciencia que los estudia.  Su argumento, es que un animal ni busca ni entiende lo que es la libertad, que su instinto le instiga a sobrevivir y que lo hace como puede dado el entorno.  Si vive en un zoo, cuidará su territorio, lo protegerá de las amenazas y actuará en consonancia a ellas, huyendo o atacando según calcule sus posibilidades.  Así que la tarea de un buen zoo será que el animal tenga su territorio, adecuado en tamaño y recursos, y que las amenazas sean nulas, para que el animal no se estrese y viva a placer.

Si, por el contrario, vive en "libertad" sus instintos serán los mismos, pero con absolutamente todos los peligros incluidos.  Otros animales le invadirán a placer, tendrá que procurarse los recursos dia a dia con la incertidumbre que ello conlleva y si las condiciones cambian, su vida dará un vuelco que dificilmente dejará a su organismo tranquilo y sosegado.  Una migración de otros animales, una invasión por otro macho que trate de ser dominante, una sequia, un incendio, una plaga, una enfermedad, una riada, o incluso un suceso extraño, sin consecuencias y sin explicación (un arbol que cae, un ruido, un eclipse, una planta venenosa) pero que altere al animal son el tipo de cosas con las que un animal tiene que enfrentarse en su dia a dia.  No nos confundamos, el maravilloso "equilibrio natural" de los ecosistemas no está sostenido por arte de magía y por las leyes de madre naturaleza, está sostenido porque los instintos evolucionados se estresan cada vez que algo cambia y hacen lo que está en su mano para que todo vuelva a la normalidad.  Y a un animal no le gustan los cambios ni lo más mínimo: si pudiera vivir en el mismo territorio, con comida y agua abundantes y todas sus otras necesidades cubiertas (hablo de sexo, si) durante toda su vida, que nadie dude ni un instante que el animal firmaría sin pensarselo.

De igual forma, la libertad para los humanos, si no se entiende como la libertad para elegir la propia jaula, es una memez.  Si entraramos agitando los brazos y revolviendolo todo en una casa y cogieramos a su dueño, un hombre casado con 3 hijos y ahogado por las deudas de su jodida hipoteca y le gritáramos "Huye! Vete! Eres libre! Vete! VEEEEEETEEEEE!" probablemente el buen hombre llamaria a la policia o al loquero para que vinieran a recogernos.   Huir y existir dia a dia, vivir la vida que se dice, y vivirla "a cada momento" puede ser la mayor fuente de estrés y la mejor forma de morir joven, sin significar, sin sentirte nunca realmente nada y echando tu oportunidad en este mundo por el retrete que uno se pueda imaginar.  Uno puede pretender hacerlo de joven, de niño más bien diría yo, pero incluso si se continua en esa linea al final nuestro instinto animal y costumbrista se convertirá en un acostumbrado a eso, y "vivir al dia" no será más que la forma en la que llamamos a nuestra jaula, en la que puede que estemos solos, para reivindicarnos, pero no por ello es menos jaula.