El cartel data del 1892 (corregido, mucho más moderno de lo que pensaba).

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En diciembre fui con los compañeros de Prehistoria de la Península Ibérica I al Museo de Prehistoria de Valencia, el mejor de todo el estado, a años luz del que tenemos en mi querida ciudad. En fin, algo bueno tenían que tener los valencianos, qué remedio :P Broma, broma.

Aquí tengo las fotos. Realmente son pocas, pero las hice a aquello más significativo o impresionante. Debo decir que esta entrada es para todos, no solo para estudiantes de Historia: antes de cada foto no solo pondré lo que es, si no que intentaré explicar por encima qué significa, de qué época es, que utilidad tenía, etcétera. El objetivo es que, aunque no tengáis conocimientos científicos de Prehistoria, podáis entender sin dificultad todo aquello que aparece en las fotos.

Intentaré que todas sean más o menos breves y accesibles.

Se me olvidaba, hoy pongo las del Paleolítico y el Neolítico. Otro día pondré las pocas fotos sobre la cultura ibérica que hice. Será un poco desproporcionado, porque de los íberos tengo muchas menos, y además, las explicaciones serán bastante más cortas, pues lo tengo mucho más espeso y olvidado, lo hice hace dos años, y además, este semestre he dado Paleolítico y Neolítico. Como este segundo semestre tengo la segunda parte de Prehistoria en la P.I, Protohistoria y Cultura Ibérica, quizá me espere unos meses para tener todo bien fresco y explicar las fotos como se merecen.

Espero que os guste.

1. Simulación de un bifaz de sílex del período Achelense, perteneciente al Paleolítico inferior, hace 400.000-200.000 años. Lo protagonizó el Homo Erectus y sus variantes (Ergaster), el Homo Antecessor y el Homo Heidelbergensis. Es lo que podríamos llamar el núcleo de un bloque de sílex fabricado probablemente con percutores blandos como el hueso o la madera.

2. Bifaz de sílex con forma de hoja de laurel, propio ya del Paleolítico Superior, de entre hace 20.000 y 16.000 años.

3. Puntas de flecha con pedúnculo (para clavar en un palo de madera) y aletas. Del Solutrense Superior (18.000-16.000 antes del presente, AP)

4. Utensilios de hueso del Magdaleniense (16.000-11.000 AP), muchos de ellos decorados con dibujos no figurativos (abstractos).

5. El llamado "bastón de mando" propio de Magdaleniense. No se conoce su utilidad. Hecho de asta de bovino (aunque no estoy seguro).

6. Tubos hechos de hueso de ave, partidos por las dos puntas, con lo cual se obtiene una especie de caña con la que probablemente se absorbían líquidos. Del Magdaleniense.

7. Anillos hechos de hueso y asta. Impresionantes. Si no me equivoco, están datados en el Neolítico inicial o medio, hacia el 5500 aC.

8. Conocida piedra pulimentada del Neolítico. Se incrustaban en bastones para obtener hachas y azadas.

9. Cerámica cardial, llamada así porque está impresa con pechinas onduladas. En la vasija de la izquierda se puede observar una figura antropomorfa con los brazos alzados, como si estuviera orando. Datada entre 5500-5000 aC

10. Ornamentos de todo tipo del Neolítico inicial, hacia 5000-4000 aC: brazaletes, pulseras, colgantes...

11. Ornamentos hechos de una piedra verde llamada variscita, comerciada alrededor de la península desde su origen, en la provincia de Barcelona. Propias del Neolítico medio y final, entre 4.300 y 3000 aC aproximadamente.

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A los universitarios. ¿Quieres acceder a una beca para hacer un Master o un Doctorado? Debes de tener una media de 3 (excelente).¿Quieres sacar un 3? Estudia mucho. Pero si quieres estudiar mucho para sacar un 3 y acceder a la beca deberías dedicarte exclusivamente a los estudios. No trabajes, no puedes, lo siento. Si trabajas para pagarte los estudios, facturas, alquiler, hipoteca o lo que sea, olvídate del 3 y olvídate de becas.

Y es que parece ser que Solbes, hablando con el rector de la UB en privado, ha dicho que para las universidades, 0. Nada en los presupuestos del estado.

Y cada vez profesores más viejos para cada vez más alumnos, cada vez menos becarios, cada vez menos inversión en investigación...Pero muchos estudiantes se despreocupan, les da igual, quieren el título y punto.

En fin, que nos vamos a comer los mocos, sobretodo los de humanidades. Adiós Master subvencionado.

¿Yo dar dinero a la universidad? ¿Desde cuándo?

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Bueno, anteneandertal, el llamado Homo antecessor. Hay varios en Atapuerca, depositados en un foso cual republicanos españoles durante finales de los años treinta.

En clase de Prehistoria en la Península Ibérica I la profesora pasó un PowerPoint (qué raro...) sobre el poblamiento de la P.Ib. durante el Paleolítico Inferior. Hasta que llega a una página en que aparece un dibujo de lo que fuera un anteneandertal, el homo antecessor europeo. Inmediatamente un compañero culé me dice: "¡Puyol!". Y la clavó. La ha clavado de lleno.

Puyol, no nos engañes, eres una especie en extinción. Gracias por sobrevivir a las sigueintes especies, homo heidelbergensis, al homo neanderthalensis y a nosotros, homo sapiens. Ahora te podremos estudiar como es debido, se acabaron las polémicas académicas. ¿También practicas la antropofagia? :O

La evidencia antropológica

Secreto: (Selecciona con el ratón para leerlo)
Me haces un gran favor si clicas en la publi. Me ayudas con mis estudios monescos y ayudas a Vandal a ser una web mayor y mejor :$
--Fin del secreto--

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Sigo con el temita. Soy pesado, sí. Ayer, jugando al Trivial, que tiene algunos errores en las preguntas de Historia. Le toca preguntarme a mi novia: "¿A qué cultura pertenecía Cartago?". Y yo pienso "ahí voy a fallar, pero diré lo que es en realidad, aunque esté mal en el trivial". Tenía razón, y dije "a la cartaginesa". Pues según la tarjeta era la fenicia. Meeeec, que proviniera de la fenicia no significa que tuvieran la misma cultura. De hecho, en numerosos aspectos se diferenciaban en más cosas que se parecían.

Pero ese no fue el problema, me encanta el Trivial, nos lo pasamos bomba jugando, picándonos, riéndonos...Es un juego divertidísimo y además enriquecedor. Ese error no pasaría de ser una anécdota si mi padre no llega a decir: "No está equivocada, es de la cultura fenicia". A lo que yo me río y luego argumento mi "opinión" (porque poco tiene de opinión). Con cara de escéptico y de desconfianza me dice "bueno bueno". Otra vez más, como siempre, él sabe más que yo de las culturas de la antigüedad.

Realmente solo dos personas no me discuten todo porque sí, mi novia y mi mejor amigo. Claro que pueden discutir cosas con las que no están de acuerdo, o cosas que las ven de otra forma, es lógico, lícito y beneficioso para el debate. Pero no es la duda continua de la que os hablaba.

PD: te quiero nena :)
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Todo empezó cuando empecé hace unos años la facultad. Estás contento, aprendes mucho en poco tiempo, escuchas cosas curiosas que cuentan los profesores...Y muchos conocimientos los hablas en familia. Pero algunos de mi familia no me creían. Les contaba que tal profesor, especialista en tal cosa y con experiencia investigadora tantos años está convencido de que tal y cual. Pues no, decían que eso no es así, porque vieron un "documental"... ¬¬U

He estado así bastante tiempo, hasta el momento en que aparte de citar a profesores, empiezas a llegar a tus propias conclusiones. Después de trabajar tal tema, de consultarlo en bibliografía y de haber hablado con gente que lo ha investigado, llegas a tu propia concusión, basándote tanto en fuentes secundarias, como primarias o testimoniales. Tu lo cuentas y te lo discuten todo. No hablo de debatir, hablo de dudar. Siempre dudas, desconfían. Según Kifujin, esto se llama "nosequé de autoridad" (no me acuerdo), que es cuando según los demás, tú careces de la autoridad suficiente como merecen que te crean. Claro, sigues debatiendo para convencer y es cuando te dicen, con temor a que "pierdan" la discusión, "bueno, dejémoslo". Y entonces me indigno de verdad. Pero da igual, como ellos han visto en un documental de los años 90s o han visto algo de ese tema en las noticias, se creerán más los medios de comunicación divulgativos que el trabajo investigador de alguien que aun no tiene el título.

Ah claro, el título, es que aun no soy licenciado, debe de ser eso de lo que hablaba mi chica.

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...la facultad. Este año iré de culo, pero de verdad. Además quiero un trabajo de tardes para ahorrar poco a poco con el objetivo de la emancipación definitiva. Así tendré libres los fines de semana para descansar, salir y estudiar. Es difícil compaginar un trabajo de cuatro horas con los estudios universitarios, lo sé porque un año lo hice y tuve que dejar de lado la facultad. No obstante, las asiganturas de este año están casi del todo enfocadas a mi especialidad, me encantan y confío en mis humildes dotes de historiador, de escritura y de ganas de estudiar para salir adelante aprobando con nota todas las asignaturas.

Estas son las que me matriculo este año:

- Arqueología (obl.)

- Paleografia y Diplomática (obl.)

- Antropología e Historia (opt.)

- Arqueología de la Antiguedad Tardía(opt.)

- La Península Ibérica en la Prehistoria I (opt.)

- Hª y Arqueología de Asia: de los orígenes a los tiempos modernos (opt.)

- Tendencias Historiográficas Actuales (obl.)

- Historia de la Antiguedad Tardía:
El Imperio Romano (opt.)

- Cultura Ibérica (opt.)

- Sociedades Cazadoras-Recolectoras II (opt.)

- Protohistoria General (opt.)

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Veniet adulescens a mari infero cum spatha
pax et prosperitas cum illo,
aquila et draco iterum volabunt
Bitanniae in terra lata

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Se lo han currado estos de la Universidad de Virginia. Con la colaboración de arqueólogos, historiadores y arquitectos, un grupo de norteamericanos e italianos están desarrollando un modelo de la antigua Roma en tres dimensiones.

Este modelo reproduce la Roma del gobierno de Constantino, durante la primera mitad del siglo IV, cuando según varios especialistas la ciudad llegó a tener un millón de habitantes.

Encontraremos el Coliseo, múltiples templos, el Foro y varias columnas. El desarrollo no está ni mucho menos completo y desde la página oficial ya podemos acceder ya a algunos vídeos y varias imágenes, entre otros elementos de interés.

EDITO: sé que por aquí no hay mucho aficionado al tema, pero bueno, me pareció interesante :$
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¡¡¡En Métodos y Técnicas de Investigación Histórica!!!

:O

¿Cómo coño he podido sacar tanta nota? Sabía que había hecho bien el examen, lo había hecho sobrado, pero sobrado para 6,5 o 7, sobrado normal, no para excelente. Señores, solo en Prehistoria, Historia Medieval de España e Historia de Grecia I (De los orígenes a Pericles) he sacado excelentes, lo demás han sido aprovados y notables.

Estoy contentísimo, sí, pero lamentablemente la media no será de un excelente, puesto que aunque en la recensión saqué un 8, en el primer parcial la nota fue de un 6'5. Por tanto me quedo con un notable. De todas formas no negaré que ha sido la alegría del día, y seguramente de todo el semestre, a no ser que el examen del 23 de junio de Historia de América me dé otra sorpresa, que en principio no debería ser así, pero como estoy optimista, nunca se sabe ^^

¡Saludos!

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¡Ese agente del KGB!

Este es un comentario que tengo que entregar mañana lunes para la asignatura Historia de los Païses Europeos IV: Rusia y Europa Oriental. A ver que opináis, dice mi novia que está muy bien (ella sabe mejor que nadie como escribir y como no XD), pero también os pido vuestra opinión.

¡Saludos!

Putin impone una nueva doctrina para controlar la información en los medios rusos
Rodrigo Fernández – Moscú
14-9-2000

Rusia, por primera vez, ha aprobado una "doctrina de seguridad de la información" que ha causado gran revuelo en algunos medios democráticos: temen que se trate de un paso más en los intentos del Kremlin de limitar la libertad de prensa. El texto, de unas cuarenta páginas, deberá desarrollarse en otros documentos. Es en éstos, en las leyes que hará aprobar el Gobierno, en los que se concretarán las limitaciones a la libertad de prensa, aseguran defensores de los derechos humanos y demócratas. La nueva doctrina incluye impedir "la divulgación de desinformación sobre la política rusa".

El año 2000 dio lugar a una gran cantidad de hechos protagonizados por o referentes a Rusia, de los que fructificaron numerosas e importantes noticias: la guerra contra Chechenia, la victoria de Putin en las urnas, las tensiones con respecto la “guerra de las galaxias” de Clinton, el hundimiento del submarino atómico Kursk o la canonización de la última familia real rusa fueron algunos de los titulares más destacados del primer año del nuevo milenio. Todas ellas son noticias verdaderamente relevantes por lo que atañe a Rusia y sus relaciones con el resto del mundo, sin embargo, sin quitarle valor a los asuntos anteriormente citados, he decidido realizar el comentario sobre una noticia que, aunque quizá no tenga intrínsecamente tanta importancia como otras, sí tiene un significado e implicaciones determinantes para la sociedad y la población Rusa, motivo por el que he decidido elegirla para comentarla.

En septiembre de ese año, el ejecutivo Putin aprobó una doctrina para la “seguridad de la información”. El texto prohíbe básicamente "la divulgación de desinformación sobre la políti-ca rusa", según palabras textuales extraídas de dicho documento. En realidad, si damos un vistazo hacia los hechos acaecidos antes y después de la aprobación de esta doctrina, comprobamos que, por un lado, se trata de una justificación de la persecución de periodistas y propietarios de medios informativos hasta entonces, como el periodista desaparecido en Chechenia o el magnate Gusinski. Por otro lado, significa la plasmación teórica de lo que se convertiría en el futuro en la rutina del gobierno cada vez más autoritario de Putin. Esta dinámica llega hasta nuestros días, con el asesinato de la periodista  Politkóvskaya o el envenenamiento del ex espía ruso Litvinenko como hechos más sonados y representantes de un creciente y peligroso autoritarismo que ya ha pasado por encima de la libertad de expresión en numerosas ocasiones. Se trata, por tanto, de un comienzo teórico que ha dado lugar a varias desapariciones, muertes y misteriosos callamientos de opositores al régimen, de periodistas no adictos al gobierno ruso y de cualquier enemigo de Putin mínimamente relevante. Haciendo una retrospectiva, podemos repasar las irregularidades relacionadas con el gobierno del actual presidente ruso. Apenas un mes después de que Putin tomara el relevo de Yeltsin como presidente interino, desapareció el periodista que informaba en Chechenia;  poco más tarde se asaltó el grupo Most, uno de los únicos medios informativos opositores a Putin y propiedad de Gusinski, que fue detenido, puesto en libertad  y posteriormente perseguido de nuevo;  arrebató casi todo el poder a los líderes regionales rusos para concentrarlo en el gobierno central; el presidente nombró a ex agentes del KGB para importantes puestos en el Kremlin, y entre otras cosas, se denunció el acoso a oligarcas por parte de la fiscalía rusa.

El primer año de gobierno de Putin, por tanto, está salpicado de irregularidades y concen-tración de poder, y la doctrina de información de los medios sirvió como advertencia, justificación, y sobre todo como pauta a seguir para el futuro, como se ha demostrado con la creciente falta de libertad que está sufriendo el pueblo ruso desde entonces. Nadie duda a estas alturas que los sospechosos asesinatos, “accidentes”, desapariciones o envenenamientos son obra directa del Kremlin o se tratan de órdenes dictadas por éste para eliminar las voces críticas con un presidente que en el 2008 no podrá repetir candidatura. De modo que la doctrina aprobada a mediados de septiembre es un punto de inflexión en la política de Putin, que hasta entonces no pudo justificar las desapariciones y persecuciones, pero que a partir de dicha medida quedaba excusada cualquier irregularidad democrática y cualquier atentado contra la libertad. La cuestión es si la subida al poder de Putin significa una definitiva vuelta a un régimen autoritario y falto de libertad de expresión y prensa. En todo caso, aunque se trate de un presidente electo, la KGB ya tiene bajo su control al Kremlin y a la totalidad de la sociedad rusa, una población que nunca ha ganado para desgracias.

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Como comenté en esta entrada, ayer fue el 76º aniversario de la Segunda República Española, y como os prometí, os traigo fotos de cosecha propia (bueno, paternal).

Poco a poco la Plaça Sant Jaume se fue llenando hasta llegar, como podéis ver. Al final fue bastante gente, por suerte. Pequeños comerciantes aprovecharon la ocasión (cabronceteeees) para vender pins, banderas, llaveros...E incluso comidas, jabones, etc. Sí, me he puesto el pin en la cazadora tejana...aish qué bien sienta XDD

¡Salud y República!

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Actualizado: bueno, por fin tengo la nota, y para mi sorpresa he sacado... ¡un 8!. Vamos, que estoy como unas pascuas, a ver si consigo sacar un excelente en esta asignatura. Difícil, pero lo intentaré.

Ésta es una recensión que hice hace unas semanas para la asignatura "métodos y técnicas de investigación histórica". Aún tengo pendiente la nota, pero con lo exigente que es el profesor me espero de un 7 para abajo (si es que llega, que lo dudo). Se trata de una recensión de un libro sencillo que lo podéis encontrar a buen precio en cualquier lugar y podéis leerlo sin ningún tipo de dificultad. Por descontado no se trata de una recensión crítica, no valoro la metodología ni las técnicas utilizadas por el autor (tampoco hay demasiadas de todas formas), sino que es una simple recensión objetiva. Eso sí, con finalidad divulgativa: no encontraréis demasiados tecnicismos ni informaciones que se den por sabidas.

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MORADIELLOS, Enrique. El oficio de historiador, Madrid, Siglo XXI editores, 2005,
225 p., 5a edició, revisada i augmentada, 13.50 €.

Enrique Moradiellos (Oviedo, 1961) és llicenciat i doctorat en Història per la Universidad de Oviedo. Durant la segona meitat dels anys vuitanta fou becari en el departament d’Història d’aquesta mateixa universitat. Inicialment es va dedicar a la història social contemporània d’Astúries, època durant la que va publicar el llibre El sindicato de los mineros obreros de Asturias. 1910-1930 (Universidad de Oviedo, 1986). Actualment, és professor d’Història Contemporània a la Universidad de Extremadura, anteriorment ho fou a la Universitat de Londres i també a la Universidad Complutense de Madrid. Les seves investigacions i especialitats actuals són la guerra civil espanyola i el Franquisme en general i les relacions internacionals d’aquestes etapes en particular. Entre la seva obra destaquen els següents llibres: El oficio de historiador (Madrid, Siglo XXI, 1994); La perfidia de Abión: el gobierno británico y la guerra civil española (Madrid, Siglo XXI, 1996); La España de Franco (1936-1975). Política y sociedad (Madrid, 2000); Las caras de Clio (Madrid, Siglo XXI, 2001); El reñidero de Europa. Las dimensiones internacionales de la guerra civil española (Barcelona, 2001); 1936. Los mitos de la guerra civil (Barcelona, 2004).

Pel que fa a l’editorial, Siglo XXI fou fundada a Mèxic el 1934, i conta amb una filial a Espanya des del 1967. Es dedica principalment a l’edició de treballs didàctics, assajos i investigacions sobre vàries ciències (dret, història, psicologia, filologia). Les seves pu-blicacions van dirigides tant al públic general com al universitari o especialitzat. Cal destacar que en el camp de la història, Siglo XXI publica tant llibres d’història general, com d’història religiosa, cultural, política o social de nombroses èpoques.

Endinsant-nos en l’obra que ens interessa, cal realçar en primer lloc, que El oficio de historiador és una guia didàctica i un llibre auxiliar per tot estudiant d’Història, independentment de la seva especialitat. L’obra està dividida en dos grans parts, la primera teòrica, que consta dels capítols u i dos, i la segona més pràctica, que conté el tercer i el quart capítol. El primer tracta l’epistemologia de les ciències en general i de la història en particular, mentre que el segon s’endinsa en l’evolució de la historiografia des dels seus inicis fins l’actualitat, passant per la Il•lustració, el positivisme i l’impacte del marxisme entre d’altres etapes. Ja dins de la segona part del llibre, el tercer capítol està dedicat a l’aprenentatge i l’ensenyament de la Història a la universitat, també proporciona consells i explicacions de la presa d’apunts, els exàmens i les pràctiques. Finalment, el quart i últim capítol es cuida de les tècniques de treball. Aquí Moradiellos explica com realitzar algunes tasques universitàries, exemplificant-les seguidament. Dóna pautes per elaborar comentaris de text, gràfics o mapes, i proposa models d’elaboració de ressenyes i de redacció de treballs de fi de curs. A més, dona consells per iniciar consultes arxivístiques i per utilitzar Internet com a tècnica d’estudi.

Al tractar-se d’un llibre explicatiu consta d’algunes gràfiques, imatges o mapes. No obstant és només en els moments de posar exemples de comentaris d’alguns d’aquests elements, quan esdevé necessària l’inclusió de gràfics o mapes. Menció apart es mereix la bibliografia adjuntada, que cobra gran importància en aquesta guia amb l’objectiu de l’ampliació de coneixements. Així, al final de cada capítol s’inclouen nombroses pàgines de bibliografia dedicades a tal fi.

La valoració final de l’obra és força positiva: aquest petit llibre amaga dins seu unes importants bases teòriques i pràctiques que poden ser de gran utilitat a tot estudiant d’història. A més, el fet d’haver estat editat cinc vegades (de les quals la quarta fou revisada i ampliada) demostra l’èxit, al menys comercial, que ha tingut el llibre, el qual constitueix una veritable guia en miniatura de l’estudi de la Història. Sens dubte els seus punts forts es troben en els apartats pràctics i la bibliografia proposada. Si bé la part teòrica hauria pogut ser una mica més extensa, no s’aprecien en ella carències essencials que facin fallir tot l’apartat. Cal destacar concretament els exemples de comentaris de textos, gràfics o mapes, els models de ressenya, treball de fi de curs i els consells per prendre apunts, fer una recerca arxivística o endinsar-se a Internet.

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Aquí iré escribiendo definiciones, usos, objetivos y citas en general con respecto a la Historia.

Actualizado con nuevas frases aportadas por el forista y colega Amorin Uzuki y otras más proporcionadas por un servidor.

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- Hay dos clases de hombres: quienes hacen la historia y quienes la padecen. Camilo José Cela

- Ignorar la historia es como permanecer siendo un niño toda la vida. Cicerón

- La historia... testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, testigo de la antigüedad. Cicerón

- La materia de conocimiento de la historia no es el pasado como tal, sino aquel pasado del que nos ha quedado alguna prueba y evidencia. R.G. Collingwood

- La historia se repite. Ese es uno de los errores de la historia. Charles Darwin.

- La Historia es el mejor maestro con los discípulos distraídos. Gandhi

- Quizá la mayor lección de la Historia es que nadie aprendió las lecciones de la Historia. Aldous Huxley.

- Los historiadores son peligrosos, son capaces de poner todas las cosas patas arriba. hay que vigilarlos. Nikita Kruschov

- Ninguna educación es más apta para los hombres que el conocimiento de las acciones pasadas. Polibio

- La historia del mundo es la suma de aquello que hubiera sido evitable. Bertrand Russell

- No se prepara el porvenir sin aclarar el pasado Germaine Tillion

- La historia es una galería de cuadros en la que hay pocos originales y muchas copias. Alexis de Tocqueville.

- La historia es la ciencia de lo que nunca sucede dos veces. Paul Valéry

- La historia es una ciencia útil. El pasado puede decirnos algo acerca del futuro. La sabiduría del historiador puede que radique en saber lo que ha ocurrido con anterioridad. (...) nuestro conocimiento de lo que ha ocurrido previamente también puede convertirse fácilmente en el atisbo de lo que deparará el futuro. Confiemos en que dicho conocimiento histórico sea sobre todo un medio para labrar nuestro destino. John Weiss

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http://www.goear.com/listen.php?v=6dc63c7

El contexto social es la Transición Española. ¡Que aproveche! XD

Un buen gesto por parte de ZP, esto con Felipe González ni de coña. En cuanto a Aznar, por supuesto que ni me lo planteo.

MADRID, 23 Ene. (EUROPA PRESS)  

  El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, aseguró hoy que 30 años después del atentado contra el despacho de letrados laboralistas de Atocha, es "justo" que el "pueblo español", las instituciones del Estado, el Ejecutivo y las Cortes Generales les rindan homenaje. Reconoció a Comisiones Obreras y al PCE su contribución en estos años y su aportación "imprescindible" a la transición e hizo extensivo este reconocimiento a los trabajadores y a los ciudadanos.

  "Un país se reconoce a sí mismo, se siente orgulloso de sí mismo, cuando es capaz de reconocer a gente que nunca va a protagonizar la historia con mayúsculas, pero que hace la historia, abogados laboralistas, sindicalistas, trabajadores --indicó durante la recepción que hoy ofreció a una delegación del patronato de la Fundación Abogados de Atocha--. Gracias por estos treinta años desde la memoria y el reconocimiento a tanta lucha".

  El jefe del Ejecutivo recordó que mañana hacía 30 años del "vil" asesinato de cuatro abogados laboralistas y un sindicalista en un "acto de barbarie, como es siempre la violencia y como siempre se expresan aquellos que son incapaces de usar la palabra y las ideas". En esa fecha, el 24 de enero de 1977, nueve personas fueron ametralladas por un grupo de extrema derecha en el número 55 de la madrileña calle de Atocha, en un despacho de abogados laboralistas de CCOO y vinculados al Partido Comunista Español (PCE), cuando todavía era ilegal en España. Los autores materiales de los hechos formaban parte de la Alianza Apostólica Anticomunista (Triple A).

  En esa época, recordó Zapatero, España "salía de un túnel oscuro, largo y duro". "Tocaba con las manos la esperanza de la democracia y los asesinatos de Atocha representaron un momento de incertidumbre" sobre "una democracia que empezaba a ser la única forma política" por la que los españoles debían "apostar".

  "Hace 30 años muchos españoles pudimos comprobar cómo los trabajadores, como CCOO y el Partido Comunista daban una gran lección de democracia y hacían una aportación definitiva a la transición", recalcó Zapatero, que enfatizó que 30 años después debe haber un reconocimiento.

  "Lo mejor de España han sido siempre sus ciudadanos, lo mejor de la transición, trabajadores que dejaron ilusiones y reaccionaron con altitud de miras y sentido histórico", ahondó Zapatero, quien, tras reconocer la "contribución" a la transición de CCOO y PCE, quiso homenajear a esa "familia de demócratas defensores de los trabajadores". "Para el gobierno esta memoria permanece y es estímulo, compromiso y obligación", añadió.

DEUDA HISTÓRICA DE LA ADMINISTRACIÓN.

  De su parte, el presidente de la Fundación, Alejandro Ruiz-Huertas, entendió el hecho de que Zapatero les recibiera esta mañana como una "contribución a la deuda histórica que la Administración pública" tenía "con los abogados de Atocha".

  "Es un honor ser recibido por primera vez desde hace treinta años por un presidente del Gobierno", declaró Ruiz-Huertas, que expuso que el objetivo de la Fundación es trabajar por la "memoria democrática y extenderla". En ese sentido, aseguró que se debe ir más allá de lo que significa la "propia Ley de recuperación de la memoria histórica" y apeló a trabajar por la "libertad y la democracia".

  Tanto el presidente de la Fundación, como Zapatero y luego el secretario general de CCOO de Madrid, Javier López, se refirieron al hecho de que hace pocos días haya fallecido Miguel Sarabia, uno de los supervivientes del atentado. López, de su parte, destacó la importancia del "reconocimiento" del presidente y recordó que mañana la Fundación otorgará su premio anual al "pueblo español" representado por el presidente del Congreso, Manuel Marín, y el del Senado, Javier Rojo.

  "Fue el pueblo español paradójicamente también el que en aquellos terribles momentos tuvo que asumir la responsabilidad por la libertad, por la paz y contra todo acto de violencia", finalizó, apelando a la "paz, la vida, la libertad, contra todo tipo de terrorismo y de violencia".

Venga, hoy voy a ser pesado, y además, voy a rajar del personal que se lo merece.

Hoy se ha estrenado la nueva facultad de Historia y Geografia de la UB. Está situada en el centro, muy cerca de la calle Tallers, al lado del MACBA. Así que queda en un punto medio entre la Plaça Universitat y la Rambla. Perfecto, hay tiendas de discos, cafés muy guapos, bares bastante atractivos y un ambiente genial en las calles.

No por ser nueva es mucho mejor, pero tampoco es eso de "que mierda de facultad, era mejor la de antes" como dicen muchos, porque así se creen más sabios y con más experiencia. Para empezar, las clases por fin están distribuidas decentemente, no como en la otra (que no he dicho que estaba muy cerca del Camp Nou, justo delante del Mini Estadi y cerca también del solar donde se trafica con mujeres habitualmente antiguos hombres) que al estar dividida en tres torres las clases estaban muy lejos unas de otras, solo había ambiente universitario en el jardín y el bar y para encontrarte con uno debías hacer un largo recorrido con provisiones alimenticias.
No, la nueva facultad tiene las clases distribuidas por pisos y pasillos, como en el instituto. Las clases están muy cercas unas de otras y hay un ambiente mucho más agradable. El bar es más grande y más nuevo, y la facultad igual. Falta por saber cómo será el jardín y la terraza, porque no os he dicho que aún está en obras el nuevo edificio, y quizá hasta febrero no lo acaben.

Bien, iré describiendo por partes cada clase y cada profesor (no, profesoras casi no hay).

Historia de Grecia I: De los orígenes a Solón – Ignasi Garcés:

El profesor es el que tuve en Historia Antigua de Hispania. Un tío muy simpático, y aunque académicamente es bastante clásico, siempre intenta adaptarse a las necesidades de los alumnos y de las circunstancias, aunque deje caer algún que otro comentario de arqueólogo/historiador ultra riguroso (no recuerdo ahora ningún ejemplo, lo siento).
Es curioso, se trata de una optativa que tengo a las 8 los jueves y los viernes, y coincido con más gente conocida que en las obligatorias. Para empezar, he entrado y he visto a un grupo de cuatro compañeras de primer curso, a lo cual he expresado para mis adentros: “what the fucking? Qué casualidad coincidir con éstas con la poca pinta que tenían de historiadoras del mundo antiguo en el primer curso. Además es una clase que por las condiciones (optativa a las 8) normalmente va gente a la que, cuanto menos, le gusta bastante el mundo helénico.”
Pero lo más sorprendente es cuando he visto entrar a la prima de mi ex novia, que se fue de Erasmus (conocido también entre los estudiantes como “rompe-relaciones”) a Grecia. Esta chica habla griego y siente una pasión por todo el mundo helénico que pocas veces he visto en un estudiante. Coincidí con ella en Historia Antigua de Hispania hace dos años y es buena tía, pero al final no la he saludado porque tenía prisa, y qué coño, me daba palo xD.

El Mundo Actual – Victor Gavín:

Tendré dos profesores más, Rafael Arecil y Antoni Segura. El primero es el que ha venido hoy, tiene cara de guasón, es joven y hace coñas. Cuando nos ha dicho que el examen será tipo test y con preguntas cortas ya he concluido que es el profesor perfecto. Eso sí, 4 libros a leer hasta el 22 de diciembre. Bueno, retiro lo de perfecto, no cuela.
En esta voy con mi colega David y lo más curioso es que siendo una obligatoria a buena hora (9:30) no hemos coincidido con nadie conocido. Me ha jodido bastante, pero es lo que hay, que le vamos a hacer.
El profesor nos ha repasado el temario (Guerra Fría, el mundo árabe, la formación del bloque occidental y el bloque comunista, China, Israel-Palestina, la caída de la URSS...) y nos ha dado permiso para ir a tomar algo. ¡Así me gusta, si es que el primer día no hace falta realizar toda la sesión!

Países Europeos III (Occidente) – Juan Jacob Calvo:

Uno que acaba la clase en media hora, y ahora este que no llega hasta pasados ¾. Pero bueno, al final llega un tipo pequeño y se sienta en la mesa del profesor mientras yo digo en voz alta: “pero qué coño?..” Pues era el profesor mismo. Muy bajito, muy flaco (preocupante, sinceramente), con la cara muy chupada, ojos azules penetrantes y pelo y barba de dos días blanca. Un tío genial, pero no dejo de darle a la cabeza si tiene algún problema de salud.
Ha empezado bastante fuerte, para mañana ya tenemos que escoger un trabajo para hacer, en fin...Que nos pongamos ya que el trabajo será duro, según sus palabras. Yo rompía a llorar por dentro: “No por favor, acabo de empezar...”
Es gracioso, porque sólo coincido con un ex compañero del instituto, bastante rojo y ex militante de una de las dos juventudes comunistas casi antagónicas. Es mayor que yo, pero aun le faltan algunos créditos para ser un pleno historiador. Pero lo más fuerte es que coincido con un tipo...¡de Joves Comunistes! Este chico también es mayor, debe estar acabando la carrera. Vestía una camiseta del 75 aniversario de la II República Española y llevaba tres gomas de pelo en la muñeca de los colores de la bandera republicana. Yo lo conozco de vista por la antigua facultad, y sé que es de JC por fotos de la página web (que por cierto muy comunista pero chupa cámara como él solo). Además, es un gran aportador al foro de JC. A mi no me gusta, política e intelectualmente es bastante inmaduro, como demuestra su afán por enseñar en forma de camisetas, relojes (sí, del PCE) o gomas su forma de pensar. Chico, un comunista no tiene porque tener esa actitud de adolescente, que tienes ya 23 añitos nene...Además es bastante intolerante, poco empático, pro-soviético (tío, que hay todo un mundo de neo-marxismo por explorar!) y le gusta dar la nota hablando bien alto sobre la URSS, Fidel, u otros temas de este campo para que todos sepan lo comunista que es.
Pero mi mayor sorpresa ha venido cuando ha dicho: tal y cual en TORMENTA DE ESPADAS, nosequé de STANNIS, REY EN EL NORTE...He flipado, pero he recordado que en el MSN de mi hermana (el mío antiguo) vi anteayer su nick en el que ponía algo así como “muerte a los traidores del Rey en el Norte”. Me ha dado mucha rabia. Y voy a dar las razones.

1. Se ha puesto muy de moda Canción de Hielo y Fuego. Conozco a varias personas que les encanta de verdad: Vero, Leo, Inés...Pero me da mucha rabia la MASA que se lanza cual borrego con lo que “se lee”. La gente que conozco los leyó cuando no estaban de moda, pero este verano ha sido un “boom” parece ser, porque he buscado en Internet y los resultados de la búsqueda son infinitamente mayores que esta primavera pasada. Cuando algo se pone tan de moda, mal, apaga y vámonos.

2. ¿A este tío tanto le gusta Canción de Hielo y Fuego? No lo puedo aceptar, cuando hay alguien al que no considero buena persona, o en el caso de este chico, compruebo que es intolerante, injusto, o tiene pensamientos en contra de la voluntad popular o de la libertad me pongo enfermo. ¿Cómo le puede gustar tanto algo a lo que yo y tantas otras personas que conozco aman? Porque todas estas personas son grandes personas y amigos y nunca serían tan bilis como el querido comunista.

En fin, ya me he desahogado de este tío. Lo siento, no te aguanto, y aunque no nos hablemos seguro que cuando me miras con esa cara de guasón tuya ves en mis ojos una reacción adversa a tu presencia en el aula.

Antropología Social – Carles Fiches:

GRAN PROFESOR, chapeau. Nos ha repartido el programa y le hemos hecho un repaso a éste y a la bibliografía. Es un profesor muy modesto, que le apasiona la Antropología y que según él todos en este mundo valemos para algo, y aunque uno aporte un granito de arena y otro una playa, muchas veces sin ese granito no se podría aportar la playa. Bonito, eh? Es un hombre un tanto hippie, tiene algunas pinceladas, igual que también tiene pinceladas de amanerado. Se flipa con todo y su palabra favorita es “¡guau!”. Me gusta porque tiene un vocabulario bastante cercano a nosotros los estudiantes, y eso siempre ayuda a relacionarse con él y meterse más en la asignatura según mi opinión. Además se le va bastante justo, comprensivo, empático...Esto son las impresiones del primer día, que creo no cambiarán, pero el primer día es el primer día.
Como en las otras excepto la primera, no coincido con nadie conocido desgraciadamente. El último año yendo de tardes y trabajando por las mañanas ha hecho menguar mi relación con los compañeros, es una lástima y fue un error escoger ese horario, pero eso ya es pasado, y no estoy yo últimamente para pelearme con él.
Lo más importante: para mañana tenemos que pensar un tema del que hacer el trabajo, concretando por supuesto un marco geográfico. “¡Fabuloso! ¿Y qué diablos elijo yo ahora para hacer un trabajo divertido pero que me haga subir nota?”, he pensado. Según el profe (uh que mal suena xD) puede ser de cualquier cosa relacionada con la antropología, osease, relacionada con la cultura del hombre: religión en el Tíbet, sexualidad en la India, política de las tribus mayas, son ejemplos puestos por él mismo. Nosotros escogeremos el tema y él nos elegirá el libro con el que debemos guiarnos. Si es muy complicado el tema o bien el profesor mismo no lo domina bien, deberemos pensar en otro tema.

“¡Ya lo tengo!”, he exclamado para mis adentros en medio de la clase, voy a hacerlo de LA CONVIVENCIA EN LA CULTURA JAPONESA DE LO MODERNO Y LO TRADICIONAL. Creo que es interesantísimo, en Japón tienen la mayoría de tecnología punta del planeta, pero a la vez tienen aún el sentido del honor muy patente y es una sociedad muy machista, en la que la propia mujer se somete al hombre. Sólo hace falta ver animes, lo pavas que son las japonesas o lo “atrasados” que van respecto las relaciones sentimentales o sexuales. Abrazar es algo muy fuerte, al igual que un beso apasionado en un lugar público, pero ninguna de las dos cosas es tan fuerte como hacer el amor. Si para nosotros hacerlo por primera vez es ya algo muy especial, para ellos es una especie de paso obligatorio que deben pasar sobretodo las mujeres. Además, que hasta que no tienen unos 19 o 20 años ni se lo plantean, y aun así, les significa un verdadero choque incluso con 22 o 23 años. Todo esto refleja una sociedad con tradiciones muy arraigadas y difíciles de superar, explicable sólo por el brusco cambio del feudalismo al capitalismo y el desarrollo de la industria en menos de 75 años. Es una evolución forzada desde la economía, no se trata de una evolución natural de pensamiento e ideas como pasó en Europa con el Renacimiento, por ejemplo. La sociedad japonesa se encuentra con un mundo moderno cuando en realidad sus ideas sobre la vida y las personas siguen intactas. Y parece ser que en ese sentido poco han cambiado. ÉSE ES EL TEMA DE ESTUDIO DE MI TRABAJO. Que por cierto, espero que el profesor acepte. Si se niega, a implorar toca.

Esto es todo por hoy, otro día hablaré sobre las joyas que hay en el trabajo de mozo de almacén en el Fòrum. Fliparéis, palabra ;)

Lo siento, pero voy a ser duro, igual que el día que he tenido hoy.
Este artículo es inesperado, no pensaba escribirlo ni mucho menos, quería hablar más sobre anime, videojuegos, etc, pero mi vena roja-humanista-antiracista me ha podido esta vez y me he lanzado a escribirlo cuando he recibido esta imagen de mi primo Emilio. Saludos desde aquí, tete ;)

Bien, para los que tanto se lamentan de que la raza española desaparecerá con la oleada de inmigrantes que está llegando a las Islas Canarias (sí, hay gente que opina así) va esto:

Sois unos racistas que además os creéis que tenemos una raza propia, algo tan de ignorante que provoca lástima. No os preocupa la llegada de inmigrantes por los problemas socales, económicos o laborales que puedan tener aquí, sino que os lamentáis de que a ellos el estado los protege más (una mierda), de que quitan el trabajo (un cojón, hacen lo que nosotros no queremos hacer, el trabajo duro, que me conozco muy bien Andalucía y sé de lo que hablo), y de que nuestros orígenes se perderán.

Repito: sois unos xenófobos. ¿De que orígenes habláis, seguidores de Hitler? España es una mezcla de etnias y culturas y vosotros lo ignoráis, de la misma forma que ignoráis qué significan los vocablos "etnia", "raza" u "origen".

Quien se quiera sentir aludido que se sienta como tal, he escrito esto porque estoy harto del racismo de este país, que cada día va a más. Y esto va dirigido a los que hablan de la pérdida de sangre española, no a todos los que lo leáis, faltaba más, a muchos os adoro ;) Os juro que hay gente que ha dicho esto de la sangre, no me lo invento.

Y por cierto, con este tema de los cayucos hay que hacer algo, está claro, esto no puede ser. Pero si debemos hacer algo, que no sea por "nuestra raza", por favor, sino por las personas y la sociedad en general.

PD: Esto es para que veáis de donde he sacado tanta rabia http://www.vandal.net/foro/cgi-bin/foro.cgi?accion=leermensaje&mensaje=351930&foro=31

Voy a estrenar la sección Historia con una anécdota que se convirtió en un problema para la Roma republicana.

Y es que la conquista romana de Hispania trajo mucha faena a los legionarios romanos. El levante y el sur de la península ya era romano hacia el 194 aC, habiendo empezado en el 218 aC. Pero la faena también fue de otro tipo.

El problema vino hacia el 171 aC. Resulta que los legionarios romanos habían tenido 4.000 hijos bastardos con mujeres iberas. Estos no tenían ningun tipo de reconocimiento por parte de Roma, y por tanto podían ser considerados esclavos. Finalmente y mediante una reclamación los hispanos consiguieron reconocimiento a estas 4.000 personas y un asentamiento en una colonia.

Contar la anécdota es lo de menos, la cuestión es, ¿sabéis la cantidad de legionarios que tuvieron que acostarse con iberas para llegar a la espeluznante cifra de 4.000 hijos?
Hubieron unos 20.000 legionarios en Hispania, supongamos que 4.000 se acostaron con iberas, pero esto es un cálculo erróneo, dado que no por cada coito tiene que haber fecundación. Así que pongamos que hay el 50% de posibilidades. Entonces estaríamos hablando de unos 8.000 legionarios que se acostaron con hispanas durante este lapso de tiempo, casi la mitad del ejército.

La cuestión es que esto era algo normal, era una necesidad, y hubo tanta incitación por parte de los legionarios como consentimiento (o por qué no, también incitación) por parte de las iberas.

Desde nuestra perspectiva vemos esto como una promiscuidad de cuidado, como algo completamente alejado del sentimiento y soez. En cambio, esto se tenia como una necesidad, no existian los tabués de la reproducción. Tanto que vemos a Roma como los más avanzados y civilizados...cuando su comportamiento sexual poco distaban del Homo Sapiens.

Ahora la pregunta, ¿qué nos ha sucedido? ¿fue la religión católica - judía - musulmana la que acabó con las relaciones múltiples por impuras? hasta la baja edad media ocurría esto, y entonces existia una religiosidad impresionante, aunque la doble moral de los curas y los reyes era la protagonista. No a la promiscuidad...cuando los curas en su pueblo tenían quizá 14 o 15 hijos. Y los reyes dejaban su rastro por los paises donde pasaran, claro.

¿Fue el humanismo de a partir del siglo XVI el que nos hizo ser seres con restricciones sexuales?

En conclusión, el hombre ha cambiado mucho, parece haberse emancipado de esa necesidad de reproducción. ¿El hombre es inteligente y sabe que habiendo tanta población en el planeta no puede reproducirse? ¿Nos hemos vuelto monógamos por propia voluntad? ¿Por nuestra cultura, seamos ateos o no, marcada por un cristianismo severo?
¿nos hemos "civilizado" tanto que nos hemos olvidado de nuestros "deberes" como reproductores y prepetuadores de nuestra especie?

Bien, hagan sus apuestas.

¡Saludos!

Allá voy! Empiezo con el tema político!!
Más que nada quería meter una imagen por una España de izquierdas, por la memoria de la República y por el Sí al estatuto de Cataluña.

Próximamente hablaré sobre el tema de la Segunda República, el que más me interesa en estos momentos (si es que ser semi-historiador es lo que tiene xDD)
Ahora solamente quiero conmemorar el aniversario de nuestra primera democracia, la Segunda República, momento en que España fue uno de los paises más democráticos del mundo: reformas laborales, campesinas, derechos de la mujer, protección de los niños y de los ancianos, sufragio universal sin fraude ni caciquismo...

Ya iré actualizando esta sección.
Próximamente, Wii y Bruce Lee!!!

Aquí hablaré sobre temas diversos de la Historia, reflexiones y comparaciones con la actualidad... Creo que abarcará bastantes campos de la Historia, desde la Prehistoria hasta la Historia contemporánea.